Vyskytl se nám tu speciální druh „muž přítomný“ a jeho „meditace“

Tlustý text z nabídky meditací v aktuálním prostoru new-age-ezo tržiště. Normální písmo, komentář.

Muž přítomný je meditace vytvořená Zdeňkem Weberem speciálně pro muže, která nás vrací z neustálého mentálního a emočního rozrušení do středu bytí a žití a mentální bdělosti.

Výše nabízená „meditační aktivita“ vyvolává několik otázek. 

Prvně, můžeme vůbec hovořit o „vytvoření meditace speciálně pro může“?

Ona nabízená „meditace“ je něco co je genderově podmíněné? 

A jak se chápe „muž“ v této speciální meditaci přímo pro „muže“? Jako lidé jsme cítící lidské bytosti – individuality s mnoha identitami, včetně mužské či ženské, apod a jako takové jsme primárně vědomím, které medituje nás samé i vše co je a může být. 

Poslechněme si co nám tato „zdeňkova meditace“ má přinášet, cituji:“… , která nás vrací z neustálého mentálního a emočního rozrušení do středu bytí a žití a mentální bdělosti.“

Vše začíná „příběhem“, že údajně žijeme v nějakém neustálém mentálním a emočním „rozrušení“ z kterého nám má tato „meditace“ pomoci vrátit se do „středu bytí a žití“ a „mentální bdělosti“.

Co to je vůbec „mentální rozrušení“? Vědomí myšlenek, které nás – nějak já(ego) ruší?

Co to je vůbec „emoční rozrušení“? Vědomí našich emocí, které nás – nějaké já(ego) ruší?

Copak myšlenky či emoční prožívání je něco co nás může rušit? Neměli bychom to pouze cítit a být  toho vědomím? Kde je pak „mentální či emoční rozruch“?

Ano žít v egu, vlastnickém já, které se stále snaží vše uchopovat a vlastnit a dosahovat a být něčím jiným, než je, bude vše jaksi „rušivé“, včetně „vlastních“ myšlenek a emocí, které nás tak budou „rozrušovat“.

Nežijeme naopak ve vědomí všech našich myšlenek či emocí tak všech „vzruchů“? Vědomí vzruchů je něco „rozrušujícího“?

A ona „mentální bdělost“ je zřejmě bdělost-já a to je skutečně to, co má „meditace“ přinášet? Ještě silnější vlastnictví vědomí našim já v podobě „mentální bdělosti?

A když nás to má přenést do jakéhosi „středu bytí“, tak co je tím „bytím“ a jeho „středem“? 

Může být meditací něco jiného – z principu než bytí-vědomím nás samých a všeho co právě zakoušíme a to více a více, okamžik po okamžiku?

Meditace bude vedena naživo a bude nahrána a dána veřejně k dispozici.

Výsledkem praxe je, že můžeme kráčet životem v každodenním supermarketu v nevyrušitelnosti a v bdělosti a svém středu.

Osobně bych tedy nestál o to, cituji „kráčet životem v každodenním supermárketu“ a to jakkoliv. 

Není tomu tak, že svět jak jej žijeme je právě plodem naší meditace? A svět je snad podoben „supermarketu“?

V čem spočívá ona „frajerská“ „nevyrušitelnost“? 

V nadutosti mentálního já, vlastnící vědomí a ovládající své „mentální“ a „emoční vzruchy?

A ono může – z principu existovat něco co je „nevyrušitelné“? V jakém smyslu? Jakože disociované právě v „mentální bdělosti, Kterou slibuje dosáhnout? To nás například zpráva o smrti blízkého přítele, či setkání s hrůznou událostí má nechat „nevyrušené“? 

Není plodem skutečné meditace ona gnóze, osvobozující a současně naplňující poznání, že jsme vědomím?

Meditace proběhne na aplikaci zoom. Link je v události.

Meditace je součástí náboru na mužský výcvik - cesta středu který začíná v listopadu. Účast je zdarma a nikoho k ničemu nezavazuje.

Meditace má svou metodologii, která bude vysvětlena.

Aha, takže jde o součást defacto „marketingu“ na „mužský výcvik“, uf. Slova jako „nábor“ a „výcvik“ pravdu zní hluboce spirituálně. Pak vše dokonale souzní.

Autorský duch těchto slov o této meditaci zní jako silné mentální vlastnické já s dominantní otázkou nevyřešené identity mužství, podléhající klasickému tržnímu vnímání reality.